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新式標點
聞如是：
一時佛在
時
有梵志，名曰
阿難白佛言：
「有異學梵志今來在外，欲
天尊曰：
「現之。」
梵志乃進，稽首佛足。
天尊曰：「就座。」
梵
志就座，須臾退坐曰：「吾聞佛道厥義弘深，汪
洋無涯，靡不成就，
猶星中月，神智妙達，衆聖中王，諸天所不
事何師，以致斯尊？」
天尊
發大行。吾前世師，其名難數；吾今自然神
入地獄，燒煮、搒掠，萬毒皆更，求死不得。罪
竟乃出，或爲餓鬼，或爲畜生，屠割、剝裂，死
輒更
其罪如此，不敢復殺。是吾一師。」
佛時頌曰：
佛言：「二謂盜竊，強劫人財。或爲財主刀杖
加刑，應時瓦解；或爲王法收繫著獄，
榜笞，五毒並至，戮之都市，
入地獄，以手捧火，洋銅沃口，求死不得。罪
竟乃出，當爲餓鬼，意欲飮水，水化爲膿，所
欲食物，物化成炭，身常負重，衆惱自隨。或
爲畜生，死輒更刃，以肉供人，償其宿債。吾
見盜者，其罪如此，不敢復盜。是吾二師。」
佛
時頌曰：
佛言：「三謂邪婬，犯人婦女。或爲夫主、邊人
所知，臨時得殃，刀杖加
臥之鐵床；或抱銅柱，獄鬼然火，以燒其身。
地獄罪畢，當更畜生。若
違佛遠法，不親賢衆，常懷恐怖，多危少安。
吾見是故，不敢邪婬。是吾三師。」
佛時頌曰：
佛言：「四謂
獄，獄中鬼神拔出其舌以牛犁之；洋銅灌
口，求死不得。罪畢乃出，當爲畜生，
棘。若後爲人，言不見信，口中恒臭，多
譖
佛經之至味。吾見是故，不敢惡口。是吾四
師。」
佛時頌曰：
佛言：「五謂嗜酒。酒爲毒氣，主成
道毀，
失慈，子凶
諍，財產耗⸺
道，三十有六。吾見是故，
師。」
佛時頌曰：
佛言：「六謂年老。夫老之爲苦，頭白，齒落，目
視
節痛疼，行步苦極，坐起呻吟，憂悲
神轉滅，便旋卽
吾見無常，災變如斯，故行求道，不欲更之。
是吾六師。」
佛時頌曰：
佛言：「七謂病瘦。肉盡骨立，百節皆痛，猶被杖
楚；四大進退，手足不
須人；口燥脣燋，筋斷鼻
聞音；不淨流出，身臥其上；心懷苦惱，言輒
悲哀。今覩世人年盛力壯，華
罪至，無常百變。吾覩斯患，故行求道，不欲
更之。是吾七師。」
佛時頌曰：
佛言：「八謂人死。四百四病同時俱作；四大
欲散，魂神不安；風去
先火次，魂靈去矣；身體
旬日之間肉壞血流，
身中有蟲，還食其肉；筋脈爛盡，骨節解散，
髑髏異處，脊、脅、肩、臂、
飛鳥、走獸
貧富、貴賤無免
不欲更之。是吾八師。」
佛時頌曰：
於是梵志
奉孝，不
譖